宪法是一门知识

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宪政国家不是也不应该只是法治国家。如果法治原则表现为“有宪法的国家”和“无宪法的国家”之间的“马其诺线”，这并不意味着现代宪政国家可以将自己限制在正义一项国家权利。它必须被构建为一个法治的民主国家，即人民合法化的统治秩序。因此，宪政国家中“权利”和“权力”的表述意味着国家权力必须以民主的方式组织和行使。因此，人民主权原则是宪政国家的主要支柱之一。政治权力源于“公民权力”。（JJ 戈麦斯·卡诺蒂略， 年，当若昂-塞姆-泰拉在英国、葡萄牙颁布大宪章时，建于公元前二世纪的古罗马卢西塔尼亚，自古以来就经历了野蛮人的入侵，已有一千多年的历史。我们这个时代的第五世纪（苏维人和西哥特人），并在七世纪初支持阿拉伯的统治，当时在塔里克的指挥下，摩尔人从非洲跳到了欧洲，并在十一世纪末达到了这一统治地位。 就在那时，莱昂和卡斯蒂利亚国王的女婿勃艮第的亨利接管了波图卡伦斯县。在英格兰之前，大约四个世纪前，在维京人的倡议下，冰岛于九世纪在辛格维利尔山谷建立了欧洲第一个自由议会，以民主方式通过投票决定各部落的未来而在大陆上，封建政权的僵化加剧了封地领主的傲慢，他是臣民的绝对统治者。 西方自由斗士温斯顿·丘吉尔在 1946 年抵达冰岛庆祝该岛独立时强调了这一事实。 年，在伊比利亚半岛，勃艮第亨利的儿子获得了阿方索一世的头衔，并在乌里克战役后对抗穆斯林，被人民拥戴为国王，不久之后，1211年，第一次会议召开议会广场位于科英布拉。

年，当阿方索三世推翻摩尔人最后的据点时，英国的《大宪章》已享誉整个欧洲，当时欧洲还没有意识到宪法对于人民的价值。后来，1787年，北美合众国宪法颁布。 在这种背景下，我们从这部著作开始讨论这样一个重要的话题，要记住，比较宪法学试图从它的角度来说明，无论是在认识论领域还是在认识学领域，概念、对象及其目的、法律性质和方法论、国家改革、德国宪政制度、葡萄牙宪政制度和巴西宪政制度。 因此，像所有书目 澳大利亚手机号码列表 研究一样，我们要小心地表明联邦宪法比较宪法研究的重要性，它是针对那些倾向于这一主题的人，特别是宪法学学生的特殊工作的产物，以作者想象在这样一个讨论的主题的背景下提供一些反思的东西，并初步观察到，国家学说，在科学肯定和不寻常的法律知识的明确时刻，确认并表明了走向伟大征服之旅的开始巴西社会。 一直享有盛誉的何塞·阿丰索·达席尔瓦在分析主题时提出了克洛维斯·贝维拉夸的智慧之言，并取得了巨大的成功，“对不同民族的法律和制度的比较可以简单地进行，无论是今天还是历史上的任何时候，通过比较当时的立法及其所涉及的重要表现，或者可以进一步从不同法律部门的起源和发展中寻找异同的原因，以确定是否可能适应或修改或表明因素的作用以及本国或外国来源的要素的组合”。



比较宪法法的概念与可被视为知识分支的知识密切相关，因为它被插入到理论成果中，具有科学知识特有的特征，是制度性的。 对于何塞·阿方索·达席尔瓦的天才来说，“比较宪法包括比较不同国家宪法秩序的规范、制度和机构，以突出它们的相似性和不同之处”。[二] 那么，这一学说在这个意义上继续下去，理解比较宪法法的真正目的是基于验证所强调的整体研究的问题，并将其与另一个国家的宪法进行比较，验证什么是相似或不同的。两者之间。沿着这个方向，我们将有可能同时面对多种宪法制度，并将每一种制度视为一个整体。 按照这种思路，我们将掌握一般原则或各种比较权利的概念以及影响所有国家宪法的某些原则。因此，选民将参考其他民族的经验来制定和重塑国内宪法。 更好地解释，该学说一直表明非常强烈的系统性考虑，因此我们不会简单地描述不同的法律体系，因为目前我们不会研究比较法。当我们研究外星法时，我们所需要的是，我们通过分析、面对和比较系统和/或机构之间的相似性和不同点来做到这一点，以确保，事实上，在那一刻，我们开始建立真正的比较法。 这是我们提出的问题，经过很多反思，为了这个机会，发展。